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    1. 《五四運動畫傳》:重溫那段激情燃燒的歲月

      來源:中國軍網綜合作者:丁曉平責任編輯:馬嘉隆
      2019-05-13 08:47

      《五四運動畫傳:歷史的現場和真相》既注重歷史敘事,又重視歷史省察;既注重史實呈現,又重視史識闡發;既有飽滿、鮮活的歷史細節引人入勝,又有睿智、思辨的歷史分析發人深思;既有縱向的歷史事件、人物的邏輯梳理,又有橫向的歷史文獻、文物的脈絡考證,構成了一幅立體的五四運動全景圖,成為一部雅俗共賞的、再現和解讀五四運動歷史的精品圖書。請關注《解放軍報》的文章——

      重溫那段激情燃燒的歲月

      ——《五四運動畫傳:歷史的現場和真相》創作感言

      ■丁曉平

      2019年,偉大的五四運動迎來了100周年。

      重溫100年前那段激情燃燒的歲月,加深對五四運動歷史意義和時代價值的認識,是非常重要的。100年前爆發的五四運動,是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。我們黨歷來高度重視對五四運動和五四精神的研究和闡釋。新時代,我們要繼續加強對五四運動和五四精神的研究。

      毫無疑問,在中國近現代史上,沒有哪一場運動像五四運動這樣對中國的政治、思想、文化,乃至國家、民族的前途和命運都產生過如此深刻而又積極的影響。顯然,對于關注中國近現代史的人來說,五四運動是一個無法繞開的環節。

      1919年至2019年這100年,是所有中國人都銘心刻骨的100年。這100年,也是中國人心靈最為糾結又最值得思考的100年。積貧積弱、內憂外患的中國飽受屈辱、欺侮和流血犧牲,歷盡苦難初心不改,依然屹立于世界民族之林。從覺醒、崛起到改革開放,從站起來、富起來到強起來,我們已經闊步走在民族偉大復興的康莊大道上。光榮與夢想,苦難與輝煌,我們都可以從五四運動找到回望的支點。

      五四運動作為一段不可忽略的歷史,已經寫進了歷史教科書,似乎人人耳熟能詳。但實際上,對大多數的普通民眾來說,五四運動的歷史背景、起因、經過和影響,以及五四新文化運動和五四愛國運動之間的緊密聯系,也只是知其然而不知其所以然。自20世紀70年代末直至今天的五四運動研究,大多注重于史學或學術層面,大致可以分為三個方向:一是從政治意識形態的角度來分析和判斷;二是從西方近現代哲學思想角度來比較和評論;三是從中國傳統的國學思想體系來分析和批判。但這三個方面的著作,有的存在一定的歷史局限性和片面性,有的意識形態色彩太濃,有的帶有明顯的個人情緒,而且對一般普通讀者來說,似乎都存在“隔”層。因此,還原歷史事實,回到歷史現場,闡釋事件真相,比任何雄辯都更重要。

      在我看來,五四運動應該從兩個角度來考察:第一,這是一場徹底的新文化運動;第二,這是一場徹底的愛國運動。徹底地和不妥協地反對帝國主義和封建主義,是五四精神的主題詞。作為新文化運動,它是啟蒙、是引導、是教育,是文化的覺醒,是知識分子和青年學子的一場思想革命。作為愛國運動,它是覺悟、是干預、是啟示、是政治的覺醒,是愛國青年學子和知識分子聯合工人、商人的一場愛國的直接行動。這才是五四運動的歷史現場。

      我們考察歷史,既不能只拿顯微鏡去“放大”偶然性,也不能只戴老花鏡去“模糊”必然性。比如,關于“打倒孔家店”這個最為關注的問題,我堅決地把“孔家店”與孔子區別開來——打倒“孔家店”并不是打倒孔子。孔子是人,“孔家店”則是封建地主階級和官僚資產階級利用孔子來愚昧人民、控制人民的工具。而且五四運動的新文化運動呼喚“德先生”和“賽先生”,但從來沒有全盤否定過中華民族的傳統文化。五四新文化運動的領導者與歷史上所有進步的改革者一樣,排除他們或多或少存在的歷史局限性之外,他們對中華傳統文化所采取的態度也是“吸取精華,排除糟粕”的方針。因此,在堅持歷史現場細化的同時,還要堅持可信的現代解讀,從個體的記憶和公共輿論中聆聽那些被歷史煙云所湮滅的聲音,感受悲欣交集的歷史表情,省察波瀾壯闊的學生運動,繼承五四運動的精神之光。

      對于一個作家來說,就是要寫歷史中最有價值的那部分。什么是最有價值的歷史?歷史中最有價值的那部分是什么?在我看來,推動、改變并有利于民族、國家和人民的根本利益的歷史,就是歷史中最有價值的那部分。愛國、進步、民主、科學,五四運動的根本精神也就在這里。歷史學家錢穆先生說,一個公民應當對自己國家的歷史懷有溫情和敬意。“家國興亡,匹夫有責。”在我看來,五四運動給我們最大的啟示,就是讓每一個中國人(當年主要是城市的青年學子和工人、商人)明白了“國家”和“家國”的關系,懂得了一個人、一個家庭的前途和命運是與民族、國家的前途和命運緊緊聯系在一起的——家是最小的國,國是最大的家。

      五四運動是一個大舞臺,那個年代大師燦爛,政界、學界、商界人物紛紛登場,如何寫出五四人物在歷史潮流中的選擇和命運,也是必須注意的一個問題。在采訪、研究和寫作期間,我曾多次按照五四運動中學生游行示威路線去追尋,到老北大舊址紅樓、到箭桿胡同的陳獨秀故居等去走訪。我想,這種走訪和追尋是對五四運動表達敬意的一種方式,也是穿越歷史隧道、試圖重返歷史現場的一種嘗試,是對歷史負責。

      本書第一版創作于十年前的2009年,作為重大選題報送國家新聞出版總署,中共黨史文獻研究院專家審讀后給予高度肯定,令我特別興奮和意外。專家認為:“《五四運動畫傳》堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,既注重總體的把握,也注意歷史的細節,把五四運動發展的歷史背景、原因、過程,以及在中國歷史上的影響做了較好的敘述。作品注意發掘歷史資料,如對五四運動中‘打倒孔家店’的口號和對中國儒家學說、孔孟之道的關系,就有理有據地進行了分析和說明,糾正了以往認識的片面性。史料豐富翔實,可讀性強,對人們特別是青年人了解中國革命的歷史,了解五四運動,增強對中國國情的了解和認識,激發強烈的愛國主義精神,建設中國特色社會主義,實現中華民族的偉大復興,會有積極的啟迪作用。”

      的確,無論是讀者和學者都認為,本書既注重歷史敘事,又重視歷史省察;既注重史實呈現,又重視史識闡發;既有飽滿、鮮活的歷史細節引人入勝,又有睿智、思辨的歷史分析發人深思;既有縱向的歷史事件、人物的邏輯梳理,又有橫向的歷史文獻、文物的脈絡考證,構成了一幅立體的五四運動全景圖,成為一部雅俗共賞的、再現和解讀五四運動歷史的精品圖書。在五四運動100周年的時刻,人民出版社再版這本書,的確是非常有意義的一個紀念。

      在紀念五四運動100周年的時刻,在世界面臨百年未有之大變局的時刻,我還想與讀者朋友們一起分享毛澤東的詩詞《滿江紅》:“小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫,幾聲凄厲,幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國,蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安,飛鳴鏑。多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。四海翻騰云水怒,五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲,全無敵。”

      道路由來曲折,征途自古艱難。“一萬年太久,只爭朝夕。”在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中,我們都是追夢人!幸福都是奮斗出來的。團結才有力量,行穩才能致遠,讓青春在奮斗中煥發出更加絢麗的光彩!

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